项目 : 斯里兰卡佛教之旅

用时 : 7 天 /6 夜

日期 : 08 年 5 月 1 日至 08 年 10 月 31 日 ( 8/81 )

第 01 天 : 机场接机后送至科伦坡。

送到酒店后登记入住，然后前往比丘培训中心。

比丘培训中心 （ Bhikku Training Center ）

傍晚前往 Mahanayaka 的比丘培训中心熟悉一下环境……

这里是年轻僧伽罗僧侣的主要培训中心 ， 阿曼罗波罗派已故的 Mahanayaka （高僧）曾经居住在这里。中心的后面有一个冥想室，有时会有外国僧侣在这里居住。

贝兰维拉大寺庙（ Bellanvila Raja maha viharaya Temple ）

随后前往古老的贝兰维拉大寺庙，寺庙与 Maharagama 距离很近。

游客将参加菩提树宗教仪式，游客将在门徒的陪同下参观寺庙，可自行献花、燃香、点油灯等来表示对菩萨的尊敬。据说仪式会给人带来好运、保平安……

在科伦坡餐厅用晚餐。

住在 Galadari Hotel 。

第 02 天 : 酒店早餐。

清晨参观著名的克拉尼亚寺（ Kelaniya Temple ）。

克拉尼亚寺

参观雄伟的克拉尼亚寺，欣赏寺庙里的著名壁画。游客还可以把这座寺庙与后面参观的佛教建筑做对比。

克拉尼亚寺雕像高约 90 英尺，底座直径达 98 英尺，是斯里兰卡最有名的雕像。斯里兰卡的寺庙几乎都没有多少艺术和建筑价值，而克拉尼亚寺显然是个例外。寺庙外有很多小神龛，里面供奉着不同的人物。回到入口处，朝圣者应爬一段石梯到里面参观。注意石梯上的栏杆是两只象狮 (gajasinha) 与阿奴罗达波罗时期的栏杆相对应。寺庙里面的所有内壁上都装饰着壁画，这些壁画可追溯到十八世纪晚期至十九世纪早期，是斯里兰卡最精致的宗教壁画。寺庙左侧有一棵巨大的菩提古树，旁边是湿婆雕像，雕像四角各有一块标记石。紧挨着是一栋建筑，四面外墙均刻有碑文。第一块碑文，即年代最久远的一块可追溯到 1527 年，上面记载着国王 Parakramabahu 四世 IX 对这座寺庙进行了修建。寺庙受葡萄牙人破坏，碑文也碎成 7 块。另一块碑文可追溯到 1767 年，上面记载了一位名为 Mapitigama 的人对寺庙进行了修建并建了几樽佛像。还有一块碑追溯到 1779 年，旁边有两樽残损的古代佛像。

从科伦坡送到康提。

在康提的餐馆用午餐。

游览 佩拉德尼亚皇家植物园

植物园位于山城康提。途中将看到美丽无比的景色，十分吸引那些热爱大自然的人和休闲游客。植物园离科伦坡 68 英里，距康提 4 英里，为十四世纪国王 Vikrama Bahu 三世登基时建成。佩拉德尼亚非常闻名的是制作斯里兰卡特殊香料的各种植物、制作机器及其他爬行动物。辽阔的草原、热带树木、各种竹子都可以在一个地方看到。

植物园里最著名的景点是兰花屋，里面有 300 多种珍奇的兰花。香料园向你展示了用于传统百草疗法的各种树和植物。斯里兰卡最长的河流—马哈威利河从植物园旁边流过，为植物园添色不少。可以说这个植物园是亚洲乃至世界同类园林中最好的。

在 Queens Hotel 享用晚餐。

住 Queens Hotel 。

第 03 天 : 酒店早餐。

追源佛教历史 ……

全天游览佛牙寺。

佛牙寺历史

传说中，菩萨圆寂火化时牙齿被拿了出来，公元 313 年，当时印度教徒军队围攻国度 ， Hemamali 王子从祖国逃出，把佛牙藏在头发里带到斯里兰卡。

从此，佛牙很快成为人们敬仰之物并被供奉在一些珠光宝气的匣子里。在特殊时刻，佛牙从匣子中拿出，放在象背上游行，这些大象都是给菩萨的供品。

后来首都移到康提，佛牙也被带到新城市，并专门建起一座寺庙来供奉它。寺庙建于 1687 年至 1707 年间，由康提国王建成。后来在十八世纪反抗葡萄牙和荷兰的殖民战争中严重受毁。战争后，原来的木质结构由石头代替。

1998 年 1 月，印度泰米尔分裂分子用炸弹炸寺庙，寺庙正面和屋顶都受到了破坏。此后立即开始了重建工作。

景点

寺庙外表并不雄伟，装饰也不华丽。白墙红瓦，坐落在康提湖边（湖心岛曾是国王的居所）。

寺庙里面精美，内嵌木雕、象牙，并且上了漆，与外表形成鲜明的对比。

整个建筑周围有一座低矮的石头墙包围，有精细的雕花窗户，有庆典活动时，窗户上就会点起蜡烛，照亮了整个寺庙的正面。

佛牙 存放在一个两层的神龛里，前面摆放着两个巨大的象牙，佛牙放在一朵黄金莲花上，放在宝座的一个宝匣子里。

佛牙寺与八角塔相连，八角塔建于 1803 年，原先是监狱，如今陈列着棕榈叶工艺品。皇宫也在寺庙群里。

节日

每年只有在 8 月 佛牙节 （ Esala Perahera ） 时佛牙才从神龛中移出，一 年仅此一次，佛牙节为期 10 天，舞者、鼓手、显贵和盛装大象在一起游行。如今，佛牙节已成为亚洲闻名的节日，也可能是世界上最大的佛教仪式。

这个仪式从十八世纪开始，七月末、八月初满月的时候，一头皇家雄象的背上放着佛牙，在两只长得差不多的小象的陪护下，带领队伍游行。

不幸的是，由于与泰米尔猛虎组织局势紧张，为了防止佛牙被毁或被窃，自 1990 年开始佛牙就不再在节日中拿出来游行，而是由空宝匣代替。

多达 100 头大象盛装出席，朝市区行进，周围由火炬和火把舞者保护，并有放炮竹的人从蜂拥而来的朝圣者中开道，后面跟着乐师、杂耍艺人、火炬手、男舞者和杂技演员，以及身着锡兰服饰的显贵家庭成员。

佛牙节的最后一晚，游行队伍由身着古代康提国王的服饰的长者带领，手执燃烧的蜡烛，从市区行进到寺庙。游行队伍涌进寺庙，按太阳在天空中行进的轨道沿神龛行走。

参与佛牙节的人数高达数百万人。如今，这个节日汇集了斯里兰卡各层民众，既有朝圣者也有看客。

鉴于神龛是国家的代表，许多泰米尔印度教徒和混血基督教徒也参加游行，表达他们对这个文化遗产的尊敬。

节日期间，斯里兰卡总统及其他国家领导人也会参加仪式，传承国家佛教传统，通过出席这个节日服务人民。

在 Queens Hotel 用午餐，然后前往德加尔多鲁瓦寺。

德加尔多鲁瓦寺（ Degaldoruwa Viharaya ）

德加尔多鲁瓦寺 是一座洞穴寺庙，穿过里维拉桥便可到达。寺庙由康提王 Keerthi Sri Rajasingha 于十七世纪 ( 公元 1747-1782 年 ) 开始建筑，后来由 Rajadhi Rajasingha 国王完工 ( 公元 1782-1798 年 ) 。

德加尔多鲁瓦寺 以其精致的康提风格壁画而闻名，这座寺庙里的壁画是康提最好的，这些壁画从颜色、人物衣着上都与其他很多康提风格壁画不同，十分独特。

寺庙墙壁上画的 "Mara" 战争壁画被认为是斯里兰卡最好的，是斯里兰卡传统绘画的杰作。

德加尔多鲁瓦寺 里的画作由佛教僧人 Dewaragampola Silwath thena 画成。

晚餐在 Queens Hotel 享用并过夜。

第 04 天 : 酒店早餐。

追源佛教历史 ……

前往康提北部的马塔莱（ Matale ）。

纳兰德大学（ N alande Gedige ）

途中游览纳兰德大学，历史悠久的佛教大学……“ gedige ”在锡兰语中的意思是大学，尤指宗教院校。纳兰德是学习的中心，根据 Mahayana 中心和印度的 Tantric 纳兰德学习 中心命名。

阿卢寺（ Aluviharaya ）

随后游览马塔莱的阿卢寺，《 Thripitaka 》或《小乘佛经》就在这里完成。

在丹布拉餐厅用午餐。

丹布拉

今天的最后一站是丹布拉，游览丹布拉岩洞寺，这里原为佛僧的岩洞。

岩洞寺于公元前一世纪由 Walagambahu 国王建成，是世界遗产，也是斯里兰卡最壮观的岩洞寺。五个岩洞共有 2000 多平方米的壁画和洞顶，是世界上壁画面积最大的地方，共有 150 多幅佛像，其中最大的一幅由花岗岩石雕成，高 14 米。

旅游车停车场旁的新寺庙里有一幅金佛像。佛像下有一个博物馆，为那些不想爬到老庙的人提供了便利。

晚餐在 Chaaya Village 享用并过夜。

第 05 天 : 酒店早餐。

从哈巴拉那送至阿努拉德普勒。

阿努拉德普勒

阿努拉德普勒是斯里兰卡公元前三世纪到公元十一世纪的第一座古都，曾经辉煌一时，是斯里兰卡寺庙和精神中心，有众多寺院，容纳的僧人多达 10000 人—世界上有史以来寺院僧人最多的城市之一。

菩提圣树 （ Sri Maha Bodhi ）

据说，这棵树由印度原始菩提树的一根枝条长成，菩萨就在这棵原始菩提树下得到感化。于公元前三世纪由 Sangamiththa 王子带入斯里兰卡，是世界上最早受鉴定的树。

Ruvnvaliseya ( 也称大寺庙或大佛寺 ) 。

阿努拉德普勒最受敬重的舍利塔，建于公元前二世纪，据说里面供奉着菩萨的遗体。舍利塔装饰豪华，塔为白色，里面整天都人群涌动。这座塔建在平台上，外墙有象群装饰。

从 Ruwanweliseya 往北走，有一条宽阔的大道通向

铜宫（ Brazen Palace ）
从菩提树北大门走出，香客可以看到右边有一个石柱林， 40 行柱子，每行均有 40 根，是铜宫遗址。铜宫于公元前三世纪由 Tissa 王建成，后来由 Duthagamani 重新设计，作为大佛寺（ Mahavihara ）的礼拜堂。铜宫有九层，共有 1000 间房间，因其顶上漆着一层铜而得名铜宫。铜宫主要由木头建成，历经几次烧毁并重建，最后一次由国王 Parakramabahu 一世重建。

只园塔（ J etavana Dagoba ）

原塔高 120 米，当时是世界上第三高的建筑。接着前往双池，双池为七世纪泳池，为佛僧或皇家而建。流进水池的水用一种简易设备过滤，至今仍可见到这个设备。第三站是阿巴雅吉利亚建筑群（ Abhayagiriya Complex ），位于市北，于公元前 88 年由 Wattagamani Abhaya 国王 ( 或称 Walagamba) 建成。

寺庙斋堂（ T he Refectory ）

离开铜宫向北走，香客可以看到右边的一些建筑地基，大佛寺（ Mahavihara ）有几个斋堂，这是其中一个斋堂的遗址。阿努拉德勒僧侣众多，仅靠乞讨并不能维持这些人的生计，因此，寺庙里建有几个宽敞的斋堂，下面就是一个。有资格到这里用餐的僧侣都持有木制的定量餐券。

沿主大道走可以到达一个铺着石头的矩形大院，原先在院子的四周有一个石柱寺庙，以前是僧侣打坐的地方，他们很可能直接坐在地板的垫子上或木凳上。注意参观排水沟，以前这里有一些设施让僧侣在用餐后洗碗、洗手。斋堂的东墙边有一个巨大的石钵，由几块石头合并在一起。在 Mahavamsa ，这种石钵被称为是米船。把蒸好的米饭倒入石钵，再盛给排队等饭的僧侣们，他们拿着自己的碗盛好饭后走开。根据计算，这种独特的石钵里的饭可以装 3800 口碗。

都波罗摩塔（ T huparama Dagoba ）

斯里兰卡最早的塔，建于公元前三世纪， Devanampiya Tissa 国王转信佛教后不久便建了这座塔。菩萨的右侧锁骨就存在这里。都波罗摩塔至今仍是一个香火旺盛的朝圣点。

庄严的岩石老庙也可追溯到 Devanampiya Tissa 国王登基那一年，入口的右侧有一个水池，有大象浮雕装饰，让人感觉这些大象就像在水里洗澡一样 。

在阿努拉德普勒餐厅用午餐。

晚上游密享塔勒（ Mihintale ） …

密享塔勒（ M ihintale ）

密享塔勒原先的名字是 Missaka Pabbata ，后来称为 Cetiyagiri ( 佛塔山 ) ，如今的名字起源于 Mahinda 。 Fa hien 游览密享塔勒时，山上有 2000 名僧侣，至少有一千人与 Abhayagiri 相关。在他的洞穴里还有一只老鼠和一条蛇，但他们相处融洽，因为它们受了僧侣元气的影响。 Mahinda 在密享塔勒度过了他的余生，并于 202 年在那里与世长辞。他死后进行了盛大的葬礼，骨灰供奉在全国各地的佛塔中，包括密享塔勒的佛塔。国王在山上准备了 68 个洞穴， 这种说法在康塔卡佛塔附近一个洞穴中的碑文上得到肯定，碑文上说“为曾是国王的兄弟的人而准备”。

晚上返回哈巴拉那。

住 Chaaya Village Hotel.

第 06 天 : 酒店早餐。

清晨从哈巴拉那送到科伦坡。下午抵达目的地。

在科伦坡餐厅用午餐。

那些已经了解斯里兰卡佛教文化的游客将有机会购买一些书籍，以便更深地了解佛教文化。

深入了解佛教……

首先前往国际佛教研究中心，一路由 Bikku Dhammavihari 教授和 Dainish Bikku Ven.Mettavihari 教授带领。他们会向游客讲解一些关于佛教的有用信息。

第二站是佛教文化中心书店的分店，位于科伦坡的锡兰佛教议会大楼（ All Ceylon Buddhist Congress ）里。

佛教知识论坛……

游览结束后，游客将前往科伦坡著名的 Vipassapana 佛教中心，在这里举行一次佛教知识论坛，就游客的佛教之旅体验进行相关的提问和解答。

晚上抓紧最后的时光购物 ……

前往一些标志性商场，如 ODEL 、 Barefoot 、 Paradise Road 、 Dankotuwa Porcelain 等，游客可购买最新的时尚单品、家居装饰品和上等瓷器。我们不会限制你的时间，旅游车会停在你中意的商店前面让你下车。如果所有游客都在同一个商场下车，那么还可以预定一个时间让车来接你们。

科伦坡餐厅用晚餐。

住 Galadari Hotel.

第 07 天 : 酒店早餐。